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編者按

家風是一種潛在無形的力量，是一種無言的教育、無字的典籍，在日常生活中潛移默化地影響著我們的心靈，塑造著我們的人格，是最基本、最直接、最經常的教育。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞家庭家教家風建設作出了一系列重要論述，指出中華民族傳統家庭美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。

即日起，清風衡陽推出《傳家·衡陽家風故事》專欄，讓我們一起從古圣先賢、清官廉吏、革命先烈的家風家訓中汲取道德滋養，凝聚新征程奮進力量。

周敦頤(1017—1073年)，字茂叔，號濂溪，世稱濂溪先生。他是理學鼻祖，世譽“孔孟后一人”，一生以學博清廉著稱。蘇軾頌他“全德”之人，黃庭堅稱他“光風霽月”，世人稱其“上承孔孟，下啟程朱”，為“孔孟后一人”。

家學淵源，理學先驅

北宋年間，全國重文輕武，幾任皇帝都注重發展文教事業，在全國范圍營造了濃厚的讀書風氣，也促進了整個社會文化素養的提高，造就了宋朝科技發達、文化昌盛、人才輩出的文治局面。

周敦頤出身于書香門第，其父六兄弟中，就有兩名進士，這在當時很不簡單。周敦頤的父親周輔成是進士出身，曾任桂嶺縣令，周敦頤的母親鄭氏也是一位出身書香門第、知書達禮的賢妻良母。正是在這樣的社會環境和家庭條件下，周敦頤從小就受到了良好的教育。

史載“濂溪公生于營道，成長于衡陽”。說起周敦頤的家教，繞不開他舅舅鄭向的影響。父親周輔成病逝后，母親鄭氏帶著一家五口到衡陽來投奔哥哥鄭向。隨后，少年喪父的周敦頤在舅舅鄭向的教導下，度過了人生成長最重要的12年。

▲周敦頤十五歲像

鄭向學識淵博、清明賢能、一心為民，深受百姓愛戴。受舅舅學問和為人耳濡目染的時光，是周敦頤受到家庭影響最深遠的時期。

長者教誨受益終生。作為鄭向最看重的外甥，周敦頤的就學和起居都在衡陽西湖鳳凰山下的鄭氏私學中。鄭向不但撫養周敦頤長大，還親自為遠志大器、好學勤勉的周敦頤授課講學，在舅舅的悉心培養下，周敦頤苦讀經史，吸納眾家之長，融會貫通，以為己用。

疼愛關心外甥的鄭向知道周敦頤從小就喜歡蓮花，于是在西湖廣植白蓮，還在虎嘯巖前修建了愛蓮亭，讓其在靜心讀書中參經悟道。以致衡陽民間至今還廣泛流傳“西湖夜放白蓮花”和“白蓮仙子戲西湖”的故事。

▲西湖公園愛蓮閣

鄭向之于周敦頤，亦師亦父。宋制規定五品以上的清廉官員子弟方可蔭補，鄭向官至三品，封蔭子弟的機會也給了周敦頤。而為官后的周敦頤也像舅舅一樣始終是清官典范，每到一處就興學重教，深得百姓愛戴。

在之后的仕途磨煉中，周敦頤的理學思想也逐漸發展、成熟起來。周敦頤的理學思想對后世影響很大，宋朝理學的四大學派“濂洛關閩”就以濂溪先生居首。

克己復禮，抱樸守拙

周敦頤一生為學，胸懷光風霽月，為官清判明斷。一生輾轉小州小縣，顛簸人生大半，仍不卑不亢，不求名利，處世超然自得。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀，而不可褻玩焉。”《愛蓮說》蘊含著他對人生哲理的深切體驗，也是他立志效蓮花品格，一生為官清廉克己，不愿同流合污的真實寫照。

▲西湖白蓮

“上安下順，弊絕風清。”文章《拙賦》雖然僅60余字，卻是周敦頤堅持安分律己，勤儉立身政治思想的重要體現。

周敦頤為官三十多年，每任一職都是廉潔奉公，對親人寧以己之俸祿幫護，但絕不動用公權謀私，因此自己和家人的生活一直都十分貧困。

三十八歲任南昌知縣時病重，友人視其服御之物只一敝篋，錢不滿百文。在五十歲時任永州通判，為防親友幫閑撈好處，寫《任所寄鄉關故舊》詩，由侄仲章帶回道縣傳響親友。詩曰：“老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，舉箸常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人欲問吾何況，為道舂陵只一般。”在這首詩中，周敦頤言志拒酒食素以保己之清廉，表達了其自得其樂、曠達超脫的士人心懷；也借此委婉地勸解親友，以后都不要再有求官請托之念了。

君子人生，家風傳承

少年時以蓮自喻一鳴驚人，青年時篤行實干政事精絕，暮年時歸隱山林怡然自得……周敦頤始終謹守著“圣人”之道與清廉本心，就像那株中通外直，不蔓不枝的白蓮，永遠盛放著清香。

周敦頤曾自詩云：“芋蔬可卒歲，絹布是衣食。飽暖大富貴，康寧無價金。”“大富由命，小富由勤。”周敦頤留下的家訓，教育后人要敢于承擔家庭和社會責任，對子孫無高望，只要求順時事做一個勤儉持家、睦鄰親友、奉公守法、正直盡責的公民。

▲周敦頤畫像

周敦頤長子周壽，善書法，能詩，曾與黃庭堅為同僚，彼此友善。黃庭堅稱周壽“純粹動金石，清節不污，雖與日月爭光可也”；次子周燾與蘇軾同官，親如兄弟，唱酬甚多。人稱“茂叔有子，良不誣也”。

據《周敦頤年譜》所載，周敦頤居官南安時，曾遇“二程”的父親程珦，程珦視他氣貌異常非俗人可比，于是令二子程頤、程顥拜其為師。得賢才而教，這是周敦頤學能傳承最有意義的事。程頤在《明道先生行狀》中評論道：“視其色，其接物也，如春陽之溫。聽其言，其入人也，如時雨之潤。胸懷洞然，徹視無間。測其蘊，則浩乎若滄溟之無際。極其德，美言蓋不足以形容。”周敦頤把平生所學的知識和研究的理學全部傳授給了程顥、程頤。

家訓影響所及后世子孫，曾孫周興裔率兵五百全戰死于常熟福山港；五世孫宋末侍郎周洪，跳海自溺盡忠國事；元尚書周宗文見元政壇腐敗不與同伍，主動辭官。

周敦頤去世后，湖南、江西等地的周氏子孫皆以其思想為根基制訂《周氏家訓》，“誠”“儉”“忍”主題思想貫穿其中，愛蓮修德君子之風源遠流長。而今歷經數百年，周氏后人做人、做學問、做官皆不忘先人之德，以便教化后人，代代傳承。（石鼓區紀委監委供稿）